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大屿山“天坛大佛”的母胎(模像)护送至隆昌寺大雄宝殿供奉。 1992年宝华山再开传戒大会,全国958名戒子前来求戒。 1996年,慈舟大和尚任宝华山隆昌寺住持。于同年农历九月二十日升座,并举行传戒大会,得戒弟子560余人。慈舟法师继席宝华山以来,力挽颓风,选贤用良,中兴常住,所谓“尽心扫叶焚香,勉力积石垒垣,恢复祖师戒坛基业。”两度传戒,再振律风。 1999年9月,于寺内成立律宗佛学院,培养...
金玉良缘
|佛学论文|因明|五明|
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大师全集》第九百五十六页至第九百六十一页)
【慈舟大师】
杀我、盗我、骗我者,作随缘消旧业想。唯有“淫”,是不能作随缘消旧业想的,这个业是不能随缘消业的。别的戒自不犯,他犯只是片面的。淫戒,我淫他(她),他(她)也淫我,双方犯戒,这个因果无有了期定规,要从此一刀两断,绝对不淫才好。(详见《慈舟法师开示录》第三十页)
《楞严经》云:“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。”假如学佛法不划清...
佚名
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全集》第九百五十六页至第九百六十一页)
【慈舟大师】
杀我、盗我、骗我者,作随缘消旧业想。唯有“淫”,是不能作随缘消旧业想的,这个业是不能随缘消业的。别的戒自不犯,他犯只是片面的。淫戒,我淫他(她),他(她)也淫我,双方犯戒,这个因果无有了期定规,要从此一刀两断,绝对不淫才好。(详见《慈舟法师开示录》第三十页)
《楞严经》云:“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。”假如学佛法不划清道路...
佚名
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学、弘法之机宜,亦多在北方。曾参学于常熟虞山兴福寺之慈舟大师,苏州灵岩山寺印光大师,故于二老所弘之律、净二门,聆益熏修者独深厚,于平生之自行与化他,亦以此为素志而不踰也。虽然三十岁时曾至武昌佛学院,...之九华山、及文殊菩萨灵场之五台山,所过或随缘应请讲律、弘法,广结善缘。且自早岁,即曾辅佐慈舟长老在北平净莲寺开讲华严大经,尔后即时常应请至各地敷讲经律。我国佛教,自唐朝末叶武宗灭法之后,教运即衰颓不振...
晴虚法师
|佛学论文|因明|五明|
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“晨钟”月刊编辑。同年在苏州灵岩山寺,由慈舟大师剃度出家,法名通西,号净严;遂赴宁波天童寺受具足戒。住灵岩山随慈老学戒。俊净老应武昌佛学院法航法师之邀同院助教。一九三五年重返开封。真为了重修千年古刹...内大殿。“河南佛学院”请慕西法师(月霞法师弟子,慈舟老法师同学,信阳贤山寺方丈)任院长,兼铁塔寺方丈。净老任教务主任。慕西法师圆寂俊,寺内一叨皆由净老承担。为了弘法大业,净老每日奔波于佛学社与铁塔寺...
刘继汉
|佛学论文|因明|五明|
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犯戒,这个因果无有了期定规,要从此一刀两断,绝对不淫才好。(详见《慈舟法师开示录》第三十页)
《楞严经》云:“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。”假如学佛法不划清道路,就不能了生脱死。望大家念念之间,念兹在兹,将生死斩断两截,精进勇猛的修行。(详见《慈舟法师开示录》第三十五页)
净空法师答问:为何有人见到阿弥陀佛会害怕?
问:“阿弥陀佛来接引亡人前,先放光照,亡者蒙佛光照,功夫成片...
佚名
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发言的有茗山、慈舟、根源等老法师,江阴市副市长徐海峰、政协主席吴振法、江苏省佛协副秘书长夏国镛、上海市佛协副会长吴企尧、无锡市宗教局局长朱锡喜及巨赞法师的皈依弟子朱哲等,首都师大教授普颖华代表北京书画...条幅。琳琅满目,目不暇接。
正厅东南西向三间为陈列厅,厅额为九十多岁高龄的孙毅老将军所书。展品中有:由觉光法师保存了几十年的巨赞法师用毛笔写的三百万字的读经笔记,蝇头小楷,清秀端正。茗山、慈舟等老...
朱哲
|佛学论文|因明|五明|
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、圣辉法师代表中国佛教协会发表了热情洋溢的贺词。在回忆了宝华山作为“律宗第一名山”的光辉历史后,圣辉法师特别回顾了在赵朴老的亲切关怀和参与下,在茗山长老、慈舟长老等高僧大德和海内外护法居士的辛勤努力下...
【佚名】
|方丈|
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浙江湖州人氏。他七岁的时候,就随母亲去杭州灵隐寺进香礼佛。一九四七年八月到灵岩山寺,一九四八年农历二月,依普陀山三圣堂真达老和尚出家,同年又在南京宝华山受戒。一九四九年四月到十一月去福州舍利院拜慈舟老...
佚名
|题字|
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杨德能老居士、胡继欧老居士伉俪是当代著名佛教学者,毕生以‘汉藏兼修、显密兼弘’为宗旨,依止法尊法师等高僧大德广学汉藏显密,注重弘扬格鲁派教法,引导众多弟子走上‘先显后密、学修并重’的修行道路。 杨德能居士原名杨世英,藏文法名丹巴南杰(教尊胜),一九二四年生于北京,十三岁信佛。皈依慈舟法师,法名德能,听受华严、法华等经。后依止安钦活佛、密藏院衮确多杰(宝金刚)上师、九世班禅、十世班禅、喜饶嘉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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